Корень заблуждений

В науках, занимающихся работой мозга, остается дискутабельным вопрос – каким образом формируется психика. Однако относительно сформированного человека существует консенсус: психика (ментальный мир) и нервная система (биологическое тело) не эквивалентны друг другу. То есть объективное тело человека, и процессы в нем, и работа нашего ментального мира происходят по-разному.

Подтверждения этого существуют в различных областях знания, и приводить их можно часами. В целом, достаточные аргументы можно свести к двум. Первый заключается в том, что объективные процессы в теле не поддаются влиянию воли или сознания – как человек не влияет на процессы переваривания или выработки гормонов, так и сознанием напрямую невозможно воздействовать на процесс перехода кислорода из легких в кровь. В то же время эти процессы влияют на ментальный мир, в краткосрочной перспективе изменяя самочувствие, а в долгосрочной - поведение и систему ценностей.

Второй аргумент основан на том, как устроена работа биологических систем получения информации (сенсорных анализаторов). Основные из них направлены во вне. В таких условиях формируется в начале работа мозга, а в дальнейшем – психики. Зрение устроено так, что без дополнительных инструментов, например зеркала, человек не способен увидеть себя целиком - так, как его видит другой. То есть, понимая себя изнутри, человек незначительное количество времени знает, как это все выглядит объективно со стороны (со всеми условностями объективности в этом контексте). Также и со слухом – много чаще человек обращает внимание на звуки со стороны, чем на движение жидкостей в собственном теле. И с тактильной чувствительностью – намного более интенсивные ощущения возникают на прикосновения снаружи, чем на изменение давления изнутри организма. Причина: основная функция ментального мира – ориентировка в окружающей среде.

Так мы приходим к тезису неэквивалентности. Разные функции, разные свойства, разные характеристики у биологического тела и психики. Однако обе эти системы работают сообща. Одна создает и поддерживает жизнь, другая – продлевает. Как же со всем этим связаны заблуждения?

Переходя от базовых функций к более сложным: эмоциям, взаимодействию с другими людьми, самопониманию и самооценке – дистанция между биологическим Я и ментальным Я увеличивается. Начинает казаться, что знание человека о себе самом - это более верная информация, чем та, которую подсказывает тело путем эмоций, напряжения, дискомфорта, болей, уровня энергии и прочего; и якобы вернее той информации, которую проще заметить со стороны в силу устройства наших сенсорных систем. Возникает то, что в когнитивной науке называется Великой иллюзией сознания.

Заблуждения относительно себя

Во всей этой смеси биологического и ментального, в том числе переживаний, понимания ситуаций и действий, оказывается, что представление человека о себе самом в первую очередь строится на внешнем. Слова других людей, события, в которых человек оказывался, его реакции – все вплоть до названий для собственных качеств человека черпается из внешнего мира. Абсурдная ситуация: ни потребности, ни способности, ни свойства нервной системы не являются первоопределяющими.
Почему так? В период формирования нервной системы, обучения навыкам и поведению и поглощения социокультурного кода внешнее воздействие необходимо для развития психики и становления человека как участника общего пространства. Однако естественный этап продолжения этого развития – самоопределение, которое с силой социального давления тормозится. И часто тормозится настолько сильно, что, будучи взрослым, человек продолжает определять себя так, как его определяли другие, тем самым увеличивая разрыв между биологическим Я и ментальным Я. Выражаясь метафорично, ментальное Я оттягивается от биологического силой социального давления. Опасно не задаваться вопросом – “какой я на самом деле?”